INTRODUÇÃO: Você certamente já foi convidado para várias coisas em sua vida, ex: jantares, almoço, aniversários, casamentos e etc., mas, eu duvido que você tenha recebido algum convite que possa ter mudado a sua vida, e que lhe dará descanso eterno. por este e outros motivo eu gostaria de tratar com você do seguinte...
TEMA: A singularidade do chamado de Cristo
FT: Por que o chamado de Cristo é singular?
1. Porque é pessoal (vv. 28-29)
1.1 Vinde a mim (v.28a)
Cristo estava chamando as pessoas para que fossem em a Ele; mas, o que acontecia quando as pessoas iam ao encontro de Cristo? Para responder a esta pergunta, eu gostaria de fazer uso de alguns exemplos de pessoas que foram ao encontro de Cristo:
I. O Leproso (Mt. 8.1-4)
II. O centurião de Cafarnaum (Mt. 8.5-13)
III. Os endemoninhados gadarenos (Mt. 8.28-32)
IV. O paralítico de Cafarnaum (Mt. 9.1-8)
V. Jairo e aquela mulher do fluxo de sangue (Mt. 9.19-26)
VI. Os dois cegos que foram à casa de Jesus (Mt. 9.27-31)
VII. O mudo endemoninhado que foi levado a Cristo (Mt. 9.32-34)
VIII. A mulher Cananéia (Mt.15.21-28)
IX. Os enfermos da Galileia (Mt. 15. 29-31)
X. Os Doentes no templo de Jerusalém (Mt. 21.14)
Todas estas pessoas e muitas outras, as quais eu não citei, foram a Cristo e tiveram a sua vida ou, a vida daqueles por quem eles rogavam, transformada. Pois quando você vai a Cristo,com coração quebrantado e humilhado, algo na sua vida é mudado, porque Ele te aceita como você é, mas recusa-se a deixá-lo como você está!
1.2 Tomai sobre vós o meu Jugo (v.29a)
Champlim nos diz que o Jugo (de Cristo), “Contrasta com o jugo da lei, e da religião rigorosa. Jesus oferece um jugo que se deriva de seu perfeito conhecimento do Pai. Conforme vemos no v.27. meus amados, existia uma outra grande diferença entre o jugo de Cristo e o dos farizeus; o jugo dos farizeus era um jugo que si levava sozinho, por isso Cristo disse: "Atam cargas pesadas e difíceis de levar, e as põem sobre os ombros dos homens, entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem movê-los." (Mateus 23:4). Mas o jugo de Cristo é algo que se leva junto com Ele, por este motivo Ele pôde disser: “sem mim nada podeis fazer”. (Jo. 15.5), o Senhor queria fazer uma obra na vida daquelas pessoas, que era...
Livrá-los:
I. Do jugo do falso ensino (Mt. 16.5-12)
II. Do jugo da hipocrisia (Mt. 23.13-36)
III. Do Jugo da religiosidade (Mt.19.16-22)
Barclay diz que: “Jesus nos convida a carregar seu jugo sobre nossos ombros. Os judeus empregavam a frase o jugo para entrar em submissão. Falavam do jugo da Lei, do jugo dos mandamentos, do jugo do Reino, do jugo de Deus. Mas pode dar-se o caso de Jesus ter dado a seu convite um significado muito mais cotidiano: Diz: "Meu jugo é fácil." Em grego a palavra fácil é chrestos, que pode significar adequado. Na Palestina, os jugos dos bois eram feitos de madeira. Levava-se o boi e se tomavam medidas. Logo se trabalhava o jugo e se voltava a levar o boi para prová-lo. Então se ajustava bem o jugo, para que se adaptasse ao pescoço do paciente animal e não o machucasse. Assim é o jugo de Cristo, ele se adapta bem a nós.
1.3 Aprendei de mim (v.29b)
ma,qete : aprender, aumentar o conhecimento próprio, crescer em conhecimento.
O que Cristo tinha para ensinar para aquelas pessoas e, também para nós?
I. Ensinou sobre as bem-aventuransas (Mt. 5.1-12)
II. Ensinou que devemos ser o sal da terra e a luz do mundo (Mt. 5.13-16)
III. Ensinou a respeito do homicídio, do adultério; nos ensinou a não fazermos juramentos, nos ensinou que não devemos nos vingar e sim amar ao próximo (Mt. 5.21-48)
IV. Ensinou como devemos dar esmolas, como devemos orar e como devemos jejuar (Mt. 6.19-24)
V. Ensinou que existem dois caminhos: um que leva para morte eterna e, outro que conduz para salvação. (Mt.7.13-14)
VI. Ensinou que ele é o caminho que conduz a salvação (Jo. 14.6)
VII. Ensinou que não devemos andar ansiosos por coisa alguma (Mt. 6.25-34)
VIII. Ensinou que não devemos julgar os outros (Mt. 7.1-5)
IX. Ensinou que devemos amar os nossos inimigos e orar pelos que nos perseguem (Mt. 5.43-48)
X. Ensinou onde devemos colocar o nosso coração (Mt. 6.19-21)
Jesus tem muitas coisas há nos ensinar, basta que queiramos aprender com Ele.
A singularidade do chamado de Cristo. Por que o chamado de Cristo é singular?
Primeiramente: porque é pessoal.
2. Porque tem propósitos (v.29-30)
2.1 Ensinar a mansidão (v. 29c)
Mansidão: qualidade de um homem manso, índole pacífica, brando de gênio; sossegado, tranqüilo.
A mansidão de cristo já havia sido anunciada muito tempo antes dele vir ao mundo!
(Isaías 53:7) “Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele não abriu a boca”.
Por isso, Mateus, fazendo uso das palavras do Senhor Deus, falando de Cristo, relatadas em Isaias, nos diz: “Eis aqui o meu servo, que escolhi, o meu amado, em quem a minha alma se compraz. Farei repousar sobre ele o meu Espírito, e ele anunciará juízo aos gentios.
Não contenderá, nem gritará, nem alguém ouvirá nas praças a sua voz.
Não esmagará a cana quebrada, nem apagará a torcida que fumega, até que faça vencedor o juízo”.
E, no seu nome, esperarão os gentios. (Mt. 12.18-21).
Jesus é o único que está apto para nos ensinar a mansidão.
2.2 Ensinar a humildade (v. 29a)
Humildade: Virtude que nos dá o sentimento de nossa fraqueza.
Jesus nos ensinou esta lição, quando disse: Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. (Jo. 15.5)
Outra lição muito importante de humildade que Cristo nos dá é quando ele lava os pés dos discípulos e pergunta:
“Compreendeis o que vos fiz?
Vós me chamais o Mestre e o Senhor e dizeis bem; porque eu o sou.
Ora, se eu, sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns dos outros.
Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também.
Em verdade, em verdade vos digo que o servo não é maior do que seu senhor, nem o enviado, maior do que aquele que o enviou.
Ora, se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes”. (Jo. 13.12-17).
Meus amados irmãos, Cristo quer nos ensinar a mansidão e a humildade...
2.3 Através de um jugo suave e leve (v. 30)
Frits nos diz que: algumas coisas devem ser ditas a respeito do jugo de Cristo:
A primeira coisa que pode ser dita do jugo é que ele existe para o trabalho. Disso se depreende desde já uma importante instrução para o discípulo de Jesus. O discípulo não existe para um fim em si próprio. O Senhor Jesus não lhe concedeu o descanso para que depois passe pela vida bem quieto e calmo, esperando até que o Senhor o recolha para alegrias eternas. Não, o cristão carrega um "jugo", que existe para trabalhar. O cristão é quem deve levar adiante à alegre noticia do amor de Deus com sua palavra e sua vida. Foi para isso que foi redimido. Foi retirado da grande multidão de pessoas para servir ao seu Senhor, para trabalhar para ele.
No entanto, o jugo nos ensina algo mais. Um "jugo" também "alivia" con¬sideravelmente o trabalho.
O que aconteceria aos animais se tivessem de pu¬xar uma carroça pesada sem terem um jugo? As correias lhes abririam as mais dolorosas feridas na carne. Sim, sequer teriam condições de arrastar sua carga. Exatamente o mesmo acontece com o jugo que Jesus impõe aos seus seguidores. Ele facilita o trabalho, sim, ele os capacita a realizá-Io.
Além disso, o jugo proporciona ao que o carrega um direcionamento segu¬ro para o alvo. Quantos saltos para o lado um animal não daria e em quantos desvios não entraria, se não fosse dirigido pelo jugo e por aquele que dirige o jugo para o rumo certo.
O jugo de Cristo é “útil” para quem o leva. Como nos diz Frits: o jugo não é algo supérfluo, nem algo que atrapalha, mas, algo que é muito útil. Útil para a própria pessoa que o carrega, pois lhe concede apoio, lhes concede ajuda, lhes concede um alvo e um sentido para vida. O jugo é útil também para causa do Senhor Jesus Cristo, que constrói o seu reino com essas “pessoas que levam sobre si o seu jugo (de Cristo)”.
A singularidade do chamado de Cristo. Por que o chamado de Cristo é singular?
Primeiramente: porque é pessoal.
Segundo: porque tem propósitos.
3. Porque produz resultados (29-30)
3.1 Dar descanso para os cansados (v.28b)
Queridos, Deus sempre deu descanso para o seu povo, porque desde a fundação do mundo Ele estabeleceu o descanso, pois, “..abençoou Deus o dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, fizera”. (Gn. 2.3). também ordenou: “Seis dias farás a tua obra, mas, ao sétimo dia, descansarás; para que descanse o teu boi e o teu jumento; e para que tome alento o filho da tua serva e o forasteiro”. (Êx. 23.12), isso, sem falar no ano sabático, que era o sétimo ano (Êx. 23.11), e também o ano do Jubileu (Lv. 25.10).
Frits diz que: “ninguém precisa ter medo algum de que suas forças e capacidades serão insuficientes para conquistar esse descanso. Ele nem precisa ser conquistado, nós seres humanos não precisamos contribuir em nada para ele. Esse descanso é dádiva. É um presente daquele que com autoridade divina afirma: Eu o darei a vocês. Não é uma obra humana, mas um ato de Deus que o ser humano recebe como presente.
3.2 Dar descanso para os sobrecarregados (v.28b)
pefortísmenoi: colocar uma carga sobre, carregar 2) metáf. oprimir alguém com uma carga (de ritos e preceitos sem sentido); lembram-se de: (Mateus 23:4)."Atam cargas pesadas e difíceis de levar, e as põem sobre os ombros dos homens, entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem movê-los." E eram exatamente estes ritos e preceitos sem sentido, que sobrecarregavam as pessoas.
O dicionário Aurélio diz que “sobrecarga” é aquilo que causa desequilíbrio a carga.
Mais uma vez eu gostaria de lhes trazer uma citação de Frits, pois tratando a respeito deste assunto nos diz: Cristo o “Filho (de Deus) equipado com todos os poderes, a quem tudo foi entregue, convoca agora para o vir. (...) Duas características dos que são convocados a vir são mencionadas: eles precisam estar cansados e sobrecarregados. (...) O que expressa, estar sobre pesada carga de responsabilidade.
Barclay nos diz que: Para o judeu ortodoxo a religião era algo que consistia em cargas. Jesus disse a respeito dos escribas e fariseus: "Atam cargas pesadas e difíceis de levar, e as põem sobre os ombros dos homens" (Mateus 23:4). Para o judeu a religião era algo composto por regras e normas intermináveis que devia observar. O homem vivia em um bosque de regras e normas que ditavam cada movimento de sua vida. Devia ouvir eternamente a voz que repetia: "Não farás ..."
Barclay nos diz que quando Cristo disse “Eu vos aliviarei” ele estava querendo dizer o seguinte: (...) "A vida que lhes dou para que vivam não é uma carga para machucar vocês; sua tarefa, sua vida, é feita sob medida para adequar-se a nós." Envie-nos Deus o que nos enviar estará feito para adaptar-se com precisão a nossas necessidades e a nossa capacidade. Deus tem uma tarefa para cada um de nós, que está feita sob nossa própria medida.”
3.3 Dar descanso para alma (v.29e-30)
kardia: coração que denota o centro de toda a vida física e espiritual; que para eles representa, a alma ou a mente, como fonte e lugar dos pensamentos, paixões, desejos, apetites, afeições, propósitos, esforços.
Meus amados irmãos, este é o ponto auto do discurso de Cristo, pois ele promete descanso para o nosso coração. Eu acredito que tinha em mente (Provérbios. 23.6; 2:10): “Dá-me, filho meu, o teu coração, e os teus olhos se agradem dos meus caminhos; Porquanto a sabedoria entrará no teu coração, e o conhecimento será agradável à tua alma”.
O melhor descanso que podemos encontrar é o descanso das nossas almas. E a única maneira de encontrarmos esse descanso é assentados aos pés de Cristo, para ouvir suas palavras, assim como Maria, que si assentou aos pés de Cristo para ouvir as sua palavras (Lc.10.40-42).
O caminho da obediência a Cristo é o caminho do descanso. Porque seu jugo é suave e seu fardo leve. (v. 30)
Por esta razão, Jesus nos deixou uma mensagem que traz conforto para o nosso coração, que é a seguinte: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize”. “Porque “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e todo o que vive e crê em mim não morrerá, eternamente”. (Jo. 14.27; 11.25-26).
CONCLUSÃO
Eu gostaria de encerrar esta mensagem chamando atenção para alguns detalhes que foram demonstrados.
I. Há algo para fazer: Vinde a mim.
II. Há algo para tomar: Tomai sobre vós o meu jugo.
III. Há algo para deixar: O próprio fardo.
IV. Há algo para achar: Descanso para alma.
Foi isso o que fizeram as pessoas quando foram em direção a Cristo; tomaram sobre si o seu jugo; aprenderam com Ele, a mansidão e a humildade. E Cristo, lhes deu descanso para suas almas. Porque seu jugo é suave e seu fardo leve.
